王菲 Faye - 幽兰操 MV《孔子》主题歌 (Theme Song)

在获知周润发将主演孔子一角，第一个反应就是-----孔子看起来像流氓吗？

虽然没有见过孔子，就是很难把孔子和周润发联想在一起。

周润发是拥有很现代化脸孔的人，怎样也很难把他和古人联系起来。

加之，据说在剧中的孔子会武，这就更难想象了；以为会看见有如大侠般飞天遁地的孔子。 （这是可能的喔，这叫什么后现代主义演绎嘛！）

到底还是按捺不住好奇心，想想如果太糟糕就看一次好。（本人最高纪录对一部喜爱的电影重看15次以上喔!）也很好奇到底在新生代眼中的孔子是怎样的?

看完这部戏，对于戏中情节的真真假假没有太多的感慨，毕竟对孔子的一生也仅知皮毛。

倒是对周润发有很大的反思。

看着这张现代化的脸孔，爆发蕴含的内敛，那种深沉的静，那种安宁，他演绎出孔子的精髓。

一位老师说过：
"不以一种态度对待事物，事物本来就不停的在变化，这样世界才能进步，人生才能迈向美满！
人留恋或响往不变，是因为我们想停留在某一个地点，却又生怕错过前面的美景，因此才劝勉大家说不变才是幸福！”

在周润发的演绎中，发现这一道美好的风景：现代和永恒交叉并前进。

周润发是现代，孔子的精髓是一种动力的永恒---一种与时共进的永恒。

在部戏的主题曲“幽兰操”在王菲细软的声音，加上那似有若无的音乐，带出来幽静，平安。

繁华盛世中，来一首安静幽香的幽兰操，让心灵经历洗涤散发阵阵清香。

画皮难画心

画皮一部来自《聊斋》的故事。

导演选择了秦朝为影片的背景。说不出为什么，总是很迷恋汉朝之前的那些时代，特别是秦朝。那是一个充满幻想的洪荒时代，朴素迷离。

有人说，这是一部借古人之口说现代人话的影片。

古代人难道不会说现代人的话吗？还是人在感情方面根本就进步不多。那些情话其实说了千万年还是从一个骨子里出来的。不同的是，大家在服饰方面变了，高楼大厦取代了瓦房茅舍。女子从父母之命，媒酌之言到自由婚配；从出嫁从夫，到休夫自主，这些过程中，情之一字的表达演变好像没有太多的变化嘛。

从前的女子，丈夫看上了别的女人，那妻子得大方的代夫出面应聘小妾，是为“娴熟大方”；现在的女子则是高调求去，成人之美，亦可为另类“娴熟大方”。

看不穿 是你失落的魂魄
猜不透 是你瞳孔的颜色
一阵风 一场梦 爱如生命般莫测
你的心到底被什么蛊惑

你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花开出怎样的结果
看着你抱着我 目光比月色寂寞
就让你在别人怀里快乐

爱着你 像心跳难触摸
画着你 画不出你的骨骼
记着你的脸色 是我等你的执着
你是我一首唱不完的歌

记着你的脸色 是我等你的执着
我的心只愿为你而割舍

看着自己所爱的人上演着这样的戏码时，哪个女子的心中好过。

这样的情景那所爱的人当初也是这样的对待那原配哪，当时原配是主角，今天她则成了看戏的人。以第三者的眼光来看待那失魂落魄的男主角，在原配是女主角的当时，那是甜如蜜呵！

奈何在成了旁观者时，同样的场景却是凌迟处死。心被慢慢的一片一片的切割下来，好像剧中那蜥蜴妖精把人心切成片放在点心盒里待狐精享用的美点。最熬人的，不是被切心的痛，而是持刀之人是谁。

赵薇所演的王夫人，她把这角色那内心的煎熬演活了。戏中王夫人与狐妖谈判的一幕很耐人趣味。

狐懂得人性，她拒绝杀死王夫人。狐说：“你死了，王大哥会一辈子惦记着你！”意味着虽死犹生。

狐献意：“喝下这毒，你来做妖，我来做王夫人。”

多好啊！死了那么多人，就算王大哥不愿下手，碍于众怒难招，这王夫人也会被杀吧！

在谈判中，狐妖答应不再杀人取心，她愿意放弃长生不老，陪伴王大哥一起老死。

谁知到了最后，王生竟然愿意与妻子一起以死谢罪。狐妖不明白，她到底算错了那一步，结果放弃自己千年的道行，换取王生和夫人的复活。

趣味是：

如果狐妖真的如愿以偿，得到了王大哥的爱。陪伴王大哥一起过着相夫教子的平淡生活。会不会有一天在这些柴米油盐酱茶醋的生活中，狐妖如梦初醒，看着那些每天重复的动作，看着自己渐渐的年老色衰，还有睡在身边的糟老头，她会做何感想？

她真的无怨无悔？还是回头太晚，只好将就的过其一生吧！

感情最有趣的时间是爱恨未明之时，当一切各就各位后，那新鲜劲是否能保存持久，的确绕有趣味，也令人回味。

前世，今生，来世

《聊斋》是我最爱的一部书，书中凄美的爱情让我舍不得升天。说来也好笑，迟迟不肯成为基督徒的其中一个原因，就是舍不得放弃那些像书中凄美等待的爱情。

书中的人，鬼，狐，妖真的太精彩了。前世，今生，来世，等待，等待再等待；寻觅，寻觅再寻觅，那些不知结果，也不知道结果的虚幻让这无聊的世界平添了几许色彩。


新婚时曾问老公，来世你还会爱我吗？


他傻乎乎的说：“亲爱的，成为基督徒吧，过完今生我们在天堂永恒的相聚。”


永恒的相聚？那不是一点想象力也没有吗？就是像现在那样每天过着同样的日子，地老天荒。。。。不。。。。在永恒里没有地老天荒，有的是地不老，天也永远不荒。。。。。。天啊！我不要！


他不解的问：“这样不是很有保障吗？总比你的那些前世，今生，来世，还有不知道到底还会不会相遇，或干等待，又或相遇却不再相识，相爱那样UNCERTAIN 的机遇好吧！在天堂里，我一定认识你也和你在一起，女人不是要永恒吗？为什么又拒绝呢？”


那晚，为了那个不肯跟我到前世，今生，来世玩捉迷藏的“帅人”，我呜呜的哭了一个晚上；那傻子百般的用他那一套“永恒”来哄我，结果越哄越伤心。


好吧，既然那“帅人”那么喜欢永恒。那天夜里，我向上帝祷告，在永恒里我永远不要和这不识相的“帅人”在一起。阿们！


那是当时的祷告啦！


现在，我正在向上帝申请“withdrawal approvement”， 不知他老人家批准了没有？


如果他老人家不批准的话，那我在永恒里怎么办？会不会看见那“帅人”对着我，“相见不相识”。天啊！那就真的成了永恒版的聊斋了！


上帝啊，你不要见怪啦！小孩子不懂事！我会好好的和这“帅人”相处的。


不过，如果能安排其他的option的话，就当我什么都没说好了！

好人？？？坏人？？？

诗篇 第73篇

﹝亚萨的诗‧﹞


1 神实在恩待以色列那些清心的人‧

2 至于我，我的脚几乎失闪‧我的脚险些滑跌‧

3 我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平‧

4 他们死的时候，没有疼痛‧他们的力气，却也壮实‧

5 他们不像别人受苦，也不像别人遭灾‧

6 所以骄傲如链子戴在他们的项上‧像衣裳遮住他们的身体‧

7 他们的眼睛，因体胖而凸出‧他们所得的，过于心里所想的‧

8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话‧他们说话自高‧

9 他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地‧
10 所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水‧

11 他们说，神怎能晓得‧至高者岂有知识呢‧

12 看哪，这就是恶人‧他们既是常享安逸，财宝便加增‧

13 我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜‧

14 因为我终日遭灾难，每早晨受惩治‧

15 我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子‧

16 我思索怎能明白这事，眼看实系为难‧

17 等我进了神的圣所，思想他们的结局‧

18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中‧

19 他们转眼之间，成了何等的荒凉‧他们被惊恐灭尽了‧

20 人睡醒了怎样看梦，主阿，你醒了，也必照样轻看他们的影像‧

21 因而我心里发酸，肺腑被刺‧

22 我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般‧

23 然而我常与你同在‧你搀着我的右手‧

24 你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里‧

25 除你以外，在天上我有谁呢‧除你以外，在地上我也没有所爱慕的‧

26 我的肉体和我的心肠衰残‧但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远‧

27 远离你的，必要死亡‧凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了‧

28 但我亲近神是与我有益‧我以耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为‧

这首诗生动的描写了挣扎与善恶之间的心灵斗争。有趣的是，作者豪不保留的诉说本身因恶者的种种享受而心生向往。诗的结果当然是邪不能胜正。

圣经的奇特之处，不在于记载完美无缺的英雄人物，它更多的记载了身为凡夫俗子的内心挣扎。

一位朋友给了这样的意见：

他认为阿萨是串酸葡萄，即做不成好人，也不敢做坏人；结果就写了一篇这样的东西来“激励”自己。
如果他是现代人，搞不好就得到心理医生那儿报道了。

你说呢？？？

你很忙的呵？

“你很忙的呵？”



听见这样的问候语时，总是有一种头皮发麻的感觉；不知道该如何回答。


说“是”：大家想既然你这么忙，就不好找你去玩了。


说“不忙”，原来要找你去做那些大伙认为很有意义，而你认为很无聊的“义举” 。

(不知道是不是长了一张像牛的面相，大家只会找我做工，没有人想到要找我玩。）


“傻瓜，那就先打探清楚才回答好了。”


对哟！


其实，忙与不忙真的很客观的耶！忙者恒忙；闲者恒闲。


我的职业是无定时的，可以忙到天昏地暗，也可以闲到时间是要来谋杀的；谋杀我的耐心。


最怕就是，当我说了很忙，然后被碰见在咖啡店独自一人。


“咦！你很忙的呵？”那种不肖的表情，如在审判台上的上帝。


“各位青天大老爷，小人独自一人在咖啡店是真的很忙耶！忙着忙里偷闲啊！”


其实，就不要问我忙不忙，直接说要干嘛就好了。


这样的没奖游戏真的很难玩。


不对呵！是有奖游戏才对，一巴掌！

我也该安静的听陛下说话

世界知名的大音乐家李斯特，在俄国巡回演出时，应沙皇之约到克林姆宫演奏。没想到，就在演奏进行中，沙皇很傲慢的躺在沙发上，还不断的和旁边的人聊天。



李斯特气极了，根本没有心情好好的演出，瞪了沙皇一眼。可是，沙皇一副蛮不在乎的样子，依然不断的在讲话。


李斯特虽然愤怒，可是脸上依然保持着一副心平气和的样子。他一言不发的盖上了琴盖，中止了演出。


沙皇见了觉得很奇怪，叫侍从去问音乐家为什么不演奏了。李斯特故意提高了声调，但是仍然温文有礼地大声回答：“喔！没什么，只不过大家都在听陛下说话，我也应该安静下来，不要打扰陛下说话。”


沙皇一听，尴尬地笑了笑，停止了说话，等到大厅一片沉静时，李斯特才打开琴盖，若无其事的继续演奏。


看了这篇文章，除了欣赏李斯特不揾不火的表现，也为他的有惊无险而庆幸。


许多时候置身于这样的社交场所时，真的很提心吊胆，生怕一句话而掉落冰坛，偏偏还真的好几回掉入火坑。


社交上总是各种光怪陆离的现象都会出现。最搞笑的，每回都在毫无提防的情况下出现，让人措手不及。


这好比考试时，念足了的没出；没念的，通通迫不及待的扑到面前。


天佑李斯特。故事在完美的情况下结束了，李斯特得到了他的尊重，沙皇表现了他的气度。


许多的环境中，秋后算帐的事才正开幕呢!

但愿能有李斯特的急才，也同时遇见心情还不错的沙皇。不然，还是完蛋。O, O ........

如此安贫乐道

一堆基督徒聚会。



主持人：“我们要常常仰望上帝，以上帝的心意为首要，不要注重世间的财宝，因为那是短暂的。”


主持人：“让我们大家翻开圣经，路加福音12章22-34节


耶稣又对门徒说：“所以告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想，乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！你们哪一个用思虑使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？


你想，白合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢！你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”


教徒甲：“是啊！ 我在困难时常常祷告，把所有的烦恼都交托给上帝，安静的等待他的旨意。”


教徒乙：“对呀！上帝总有他美好的安排！”


教徒丙：“我最近读了一篇报道说在印度那些贫穷的孩子，虽然住在茅草搭建的房屋，可是他们还是在河边玩得很开心，上帝必然看顾。”


主持人：“是啊！我也准备好随时为主派遣到乡镇服事。我别无他求，只求睡房有冷气，不然有蚊子干扰不好睡。不过，我会服从上帝的安排。”


教徒丁：“各位知道什么是生活逼人吗？”


教徒丙：“有钱不一定开心，自从我继承了遗产后，害我整天为它们操心，不知道要怎样处理他们。”


教徒乙：“是啊! 我的家翁去世后，送给孙子们每人一辆汽车，让我都很担心孩子的安全。”


教徒丁苦笑道：“也对呵！穷人家的孩子为了能继续学业，他们必须边做part time, 边读书。这样的生活真的是充满娱乐，生活过得真是充实极了。”


教徒甲：“哎，你这样讲也不对呵！穷日子我也曾经过。小时候，4点就要起床，准备早饭，到胶园割胶，凉都来不及冲就要上学，日子过的也还蛮愉快的呀！”


教徒丁：“那你有经历过没有交租而被逼迁，买了屋子因为经济不景，父亲失业，房子遭银行封锁的滋味吗？”


大家纷纷七嘴八舌的“安慰”教徒丁，“那是过去的事啦，上帝不是对你蛮好的吗？你也要求太多了，我们应该安静仰望耶和华。”

又对教徒甲说：“是哟，上帝祝福你嫁入豪门过上好日子。”


“既然是这样，你愿意再次回到童年的生活囖？”丁对甲说。


“那我们大家一起祷告上帝赐我们一无所有，这样大家都过过安贫乐道的好日子。孩子们还能有愉快的童年，各位也不必再为遗产而烦恼啊！我想上帝一定很乐意成全各位的。”教徒丁提议。


对着面有难色的众人，主持人：“让我们大家再翻开圣经，箴言30章7-9节


我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：

求你使虚假和谎言远离我；

使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。

恐怕我饱足不认你，说：“耶和华是谁？”

又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。