Saturday, November 10, 2012

FACEBOOK


有人说FB是冰冷的东西,沉迷于FB的宅男女,不懂得与人沟通。FB冰冷吗?对我来说,FB充满了温情。素未谋面的FB “朋友” 通过FB,大家一起分享自己的作品,互相鼓励,也分享了生活上的悲欢喜乐。真实的人生,大家都忙得不可开交,在FB用1秒钟的时间,按LIKE就能鼓舞到需要的人。当然,慎重的选择交友不单只运用在FB,现实生活何尝不是如此。祝福各位,也感谢每位给予我支持和鼓励的朋友。。。谢谢你们。。。晚安!

Friday, November 9, 2012

LIKE



文字功能深厚或时间管理很棒的人,很难体会LIKE这功能的好处。他们说按LIKE的人是罐头朋友。他们不明白,文字贫乏的我们,有手难言的痛。按LIKE是罐头朋友的情分,那至少还是朋友,不然谁愿意费1秒钟按LIKE呢?
 

LIKE 这个功能实在是太棒了。这功能还没有开发前,我的FB活动是极度低落的。有些文字或图片只能体会,不能言传。阅读了一篇好文章,看到美丽的照片好像品尝着美酒,咖啡。。。不能很明确的说出其中滋味,只能让滋味流转在舌尖。动人的文章,美丽的照片感动着我们的神经,缓缓的温润我们的心房,无需交流任何的文字,按LIKE,是沉醉其中的乐,来不及醒过来,却有欣喜佳作,为朋友的作品喝采。。。
 

文字贫乏的我因为LIKE这功能而让朋友发现原来我尚在人间,没有蒸发呢!
我喜欢LIKE, YES I LIKE........

Thursday, November 24, 2011

从马来西亚到丽江- 留恋那山,那水,那人,那情 (1)


序言

辛辛苦苦安排了几个月的7月西藏之旅因为中国政府的限制令被逼取消了。安排行程的友人的友人建议大家到稻城游又或者到蒙古去。

接着从电视台和报纸中得知成都成了水都,查看网站----天啊!原来我们出发的日子是四川的雨季,特别是我们到达的那些天,雷雨都集中在稻城一带。原来出发的7人,到了最后4人出发了。

嚷嚷了这么久,居然吃了白果,真的很不甘心。“好久没有旅行了,不。。。。。我要旅行,我要旅行。。。随便到那里都好。。。。”心里很不平衡的呐喊。

这趟旅行也是因祸得福。之前要查看“稻城”是什么地方,就上网查看,无意发现原来中国的旅游业开发已经很发达了。之前还以为非得参加本地旅游团组织的团队才能到中国旅游。天啊,我这是怎么啦?什么时候变成了听信谗言的角儿了?

太好了,从网上搜集了许多的资料。看着,看着这些网上的资料,我的心兴奋的要跳出来了。那些旅游的项目真是多姿多彩,从购物旅游团,纯玩团,徒步团,攀山团,漂流团。。。什么样的户外活动都有。最最让人兴奋的是1人也能参团,用不着10人组团,这真是。。。。。。太。。太。。。太。。。棒了。

寻定了目标地-丽江,找到了合心意的户外俱乐部-越野者,马锅头,就对外子说如果你不要去的话,我自个儿也出发的。(他的朋友都说中国的卫生间不是我们能够适应的,加上他又是个半毛子,中文即不会讲,不会听也看不懂,到了那儿就是个聋哑人士了呗!)然后,就引诱他浏览丽江的图片。这半毛子居然问能入住丽江古城吗?他对这地方很感兴趣,自个儿做了不少功课。他说以为这样的地方只会出现在电影的戏棚子,没想到世上真有这样的地方。

通过QQ和越野者还有马锅头进行了联系。马来西亚要汇款到中国目前还不是很方便,银行方面需要许多的资料,钱能不能汇到还不确定,费用却要一大堆的。在告知户外俱乐部我们的难处后,越野者坚持要付上定金,马锅头则告知我们抵达后付给他们现款即可。

结果是,汇了200元在扣除了银行费用,越野者实际只得90元,最不堪的是,当我们抵达越野者处签约时,对方告知我们连那90元也没有到款,我们只得付全部的费用了。

然后,大家都七嘴八舌的要我考虑清楚半毛子是真喜欢到丽江还是喜欢陪我去丽江,还有半毛子平时都是处在舒服圈的,他能受得了这样的半自助旅行吗?

我不管,我不管,我就是要尝试这么做!牛脾气要是发作了,也管不了那么多了。告诉半毛子好之为之,路上要是发生任何事故,生死由命吧!其实我也是第一次这么样旅行的。和半毛子签好了生死条约,我们出发了。

为了怕我太清闲,半毛子建议由昆明乘软卧火车到丽江去。

天啊,到那里去买火车票呢!好,就和在曾智强兄弟旅游有限公司的慧慧商量,她答应帮这个忙,不过要出发的10天前才能买到票哦!

终于火车票搞定了,昆明的住宿也有着落了,好好的出发吧!

Tuesday, July 6, 2010

王菲 Faye - 幽兰操 MV《孔子》主题歌 (Theme Song)



在获知周润发将主演孔子一角,第一个反应就是-----孔子看起来像流氓吗?

虽然没有见过孔子,就是很难把孔子和周润发联想在一起。

周润发是拥有很现代化脸孔的人,怎样也很难把他和古人联系起来。

加之,据说在剧中的孔子会武,这就更难想象了;以为会看见有如大侠般飞天遁地的孔子。 (这是可能的喔,这叫什么后现代主义演绎嘛!)

到底还是按捺不住好奇心,想想如果太糟糕就看一次好。(本人最高纪录对一部喜爱的电影重看15次以上喔!)也很好奇到底在新生代眼中的孔子是怎样的?

看完这部戏,对于戏中情节的真真假假没有太多的感慨,毕竟对孔子的一生也仅知皮毛。

倒是对周润发有很大的反思。

看着这张现代化的脸孔,爆发蕴含的内敛,那种深沉的静,那种安宁,他演绎出孔子的精髓。

一位老师说过:
"不以一种态度对待事物,事物本来就不停的在变化,这样世界才能进步,人生才能迈向美满!
人留恋或响往不变,是因为我们想停留在某一个地点,却又生怕错过前面的美景,因此才劝勉大家说不变才是幸福!”

在周润发的演绎中,发现这一道美好的风景:现代和永恒交叉并前进。

周润发是现代,孔子的精髓是一种动力的永恒---一种与时共进的永恒。

在部戏的主题曲“幽兰操”在王菲细软的声音,加上那似有若无的音乐,带出来幽静,平安。

繁华盛世中,来一首安静幽香的幽兰操,让心灵经历洗涤散发阵阵清香。

Wednesday, May 5, 2010

画皮难画心





画皮一部来自《聊斋》的故事。

导演选择了秦朝为影片的背景。说不出为什么,总是很迷恋汉朝之前的那些时代,特别是秦朝。那是一个充满幻想的洪荒时代,朴素迷离。

有人说,这是一部借古人之口说现代人话的影片。

古代人难道不会说现代人的话吗?还是人在感情方面根本就进步不多。那些情话其实说了千万年还是从一个骨子里出来的。不同的是,大家在服饰方面变了,高楼大厦取代了瓦房茅舍。女子从父母之命,媒酌之言到自由婚配;从出嫁从夫,到休夫自主,这些过程中,之一字的表达演变好像没有太多的变化嘛。

从前的女子,丈夫看上了别的女人,那妻子得大方的代夫出面应聘小妾,是为“娴熟大方”;现在的女子则是高调求去,成人之美,亦可为另类“娴熟大方”。

看不穿 是你失落的魂魄
猜不透 是你瞳孔的颜色
一阵风 一场梦 爱如生命般莫测
你的心到底被什么蛊惑

你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花开出怎样的结果
看着你抱着我 目光比月色寂寞
就让你在别人怀里快乐

爱着你 像心跳难触摸
画着你 画不出你的骨骼
记着你的脸色 是我等你的执着
你是我一首唱不完的歌

记着你的脸色 是我等你的执着
我的心只愿为你而割舍

看着自己所爱的人上演着这样的戏码时,哪个女子的心中好过。

这样的情景那所爱的人当初也是这样的对待那原配哪,当时原配是主角,今天她则成了看戏的人。以第三者的眼光来看待那失魂落魄的男主角,在原配是女主角的当时,那是甜如蜜呵!

奈何在成了旁观者时,同样的场景却是凌迟处死。心被慢慢的一片一片的切割下来,好像剧中那蜥蜴妖精把人心切成片放在点心盒里待狐精享用的美点。最熬人的,不是被切心的痛,而是持刀之人是谁。

赵薇所演的王夫人,她把这角色那内心的煎熬演活了。戏中王夫人与狐妖谈判的一幕很耐人趣味。

狐懂得人性,她拒绝杀死王夫人。狐说:“你死了,王大哥会一辈子惦记着你!”意味着虽死犹生。

狐献意:“喝下这毒,你来做妖,我来做王夫人。”

多好啊!死了那么多人,就算王大哥不愿下手,碍于众怒难招,这王夫人也会被杀吧!

在谈判中,狐妖答应不再杀人取心,她愿意放弃长生不老,陪伴王大哥一起老死。

谁知到了最后,王生竟然愿意与妻子一起以死谢罪。狐妖不明白,她到底算错了那一步,结果放弃自己千年的道行,换取王生和夫人的复活。

趣味是:

如果狐妖真的如愿以偿,得到了王大哥的爱。陪伴王大哥一起过着相夫教子的平淡生活。会不会有一天在这些柴米油盐酱茶醋的生活中,狐妖如梦初醒,看着那些每天重复的动作,看着自己渐渐的年老色衰,还有睡在身边的糟老头,她会做何感想?

她真的无怨无悔?还是回头太晚,只好将就的过其一生吧!

感情最有趣的时间是爱恨未明之时,当一切各就各位后,那新鲜劲是否能保存持久,的确绕有趣味,也令人回味。

Tuesday, May 4, 2010

前世,今生,来世


《聊斋》是我最爱的一部书,书中凄美的爱情让我舍不得升天。说来也好笑,迟迟不肯成为基督徒的其中一个原因,就是舍不得放弃那些像书中凄美等待的爱情。

书中的人,鬼,狐,妖真的太精彩了。前世,今生,来世,等待,等待再等待;寻觅,寻觅再寻觅,那些不知结果,也不知道结果的虚幻让这无聊的世界平添了几许色彩。


新婚时曾问老公,来世你还会爱我吗?


他傻乎乎的说:“亲爱的,成为基督徒吧,过完今生我们在天堂永恒的相聚。”


永恒的相聚?那不是一点想象力也没有吗?就是像现在那样每天过着同样的日子,地老天荒。。。。不。。。。在永恒里没有地老天荒,有的是地不老,天也永远不荒。。。。。。天啊!我不要!


他不解的问:“这样不是很有保障吗?总比你的那些前世,今生,来世,还有不知道到底还会不会相遇,或干等待,又或相遇却不再相识,相爱那样UNCERTAIN 的机遇好吧!在天堂里,我一定认识你也和你在一起,女人不是要永恒吗?为什么又拒绝呢?”


那晚,为了那个不肯跟我到前世,今生,来世玩捉迷藏的“帅人”,我呜呜的哭了一个晚上;那傻子百般的用他那一套“永恒”来哄我,结果越哄越伤心。


好吧,既然那“帅人”那么喜欢永恒。那天夜里,我向上帝祷告,在永恒里永远不要和这不识相的“帅人”在一起。阿们!


那是当时的祷告啦!


现在,我正在向上帝申请“withdrawal approvement”, 不知他老人家批准了没有?


如果他老人家不批准的话,那我在永恒里怎么办?会不会看见那“帅人”对着我,“相见不相识”。天啊!那就真的成了永恒版的聊斋了!


上帝啊,你不要见怪啦!小孩子不懂事!我会好好的和这“帅人”相处的。


不过,如果能安排其他的option的话,就当我什么都没说好了!

Monday, March 29, 2010

好人???坏人???


诗篇 第73篇

﹝亚萨的诗‧﹞


1 神实在恩待以色列那些清心的人‧

2 至于我,我的脚几乎失闪‧我的脚险些滑跌‧

3 我见恶人和狂傲人享平安,就心怀不平‧

4 他们死的时候,没有疼痛‧他们的力气,却也壮实‧

5 他们不像别人受苦,也不像别人遭灾‧

6 所以骄傲如链子戴在他们的项上‧像衣裳遮住他们的身体‧

7 他们的眼睛,因体胖而凸出‧他们所得的,过于心里所想的‧

8 他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话‧他们说话自高‧

9 他们的口亵渎上天,他们的舌毁谤全地‧
10 所以神的民归到这里,喝尽了满杯的苦水‧

11 他们说,神怎能晓得‧至高者岂有知识呢‧

12 看哪,这就是恶人‧他们既是常享安逸,财宝便加增‧

13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜‧

14 因为我终日遭灾难,每早晨受惩治‧

15 我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待你的众子‧

16 我思索怎能明白这事,眼看实系为难‧

17 等我进了神的圣所,思想他们的结局‧

18 你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中‧

19 他们转眼之间,成了何等的荒凉‧他们被惊恐灭尽了‧

20 人睡醒了怎样看梦,主阿,你醒了,也必照样轻看他们的影像‧

21 因而我心里发酸,肺腑被刺‧

22 我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般‧

23 然而我常与你同在‧你搀着我的右手‧

24 你要以你的训言引导我,以后必接我到荣耀里‧

25 除你以外,在天上我有谁呢‧除你以外,在地上我也没有所爱慕的‧

26 我的肉体和我的心肠衰残‧但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远‧

27 远离你的,必要死亡‧凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了‧

28 但我亲近神是与我有益‧我以耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作为‧

这首诗生动的描写了挣扎与善恶之间的心灵斗争。有趣的是,作者豪不保留的诉说本身因恶者的种种享受而心生向往。诗的结果当然是邪不能胜正。

圣经的奇特之处,不在于记载完美无缺的英雄人物,它更多的记载了身为凡夫俗子的内心挣扎。

一位朋友给了这样的意见:

他认为阿萨是串酸葡萄,即做不成好人,也不敢做坏人;结果就写了一篇这样的东西来“激励”自己。
如果他是现代人,搞不好就得到心理医生那儿报道了。

你说呢???







中國哲學與當代世界 作者: 張汝倫(復旦大學哲學學院)  孔孟老莊是我們的同時代人嗎? 中國哲學在現代世界的地位如何?價值何在?這是一個中國哲學界始終糾結的問題。西方人在討論一般哲學問題和現代問題時,從不會將古代或過去的哲學經典視為純粹古...